日露戦争開戦前、戦意高揚を目的に発表された軍歌の一種だからではないですか？

ＮＨＫ大河ドラマ「赤穂浪士」の芥川也寸志作の主題曲があたかも「赤穂義士祭」のテーマ曲のようで、義士祭前に街中この曲を流して盛り上げてはという意見があるように聞きます。市が中心になる行事なので、著作権などの問題はクリアーされてはいるのでしょうが、赤穂の歴史と伝統の中で生まれ、受け継がれたこの曲を、音楽の町らしく現代的な曲にアレンジして「赤穂」義士祭のテーマ曲とすることはできないのでしょうか。115回の節目を目指して、音楽関係の方、ひと踏ん張りしませんか。

私たちが小学生の頃は学校で覚えたように記憶していますが
義士祭当日に市内の小学校から5、6年生がでてリコーダーとかでマーチングの行進を
やったと思いますそのときによく演奏してましたよ
昔のわら半紙に鉄筆で書いたガリ版刷りの音符の紙があったような
懐かしいですね

何処で手に入るのでしょうか?

理想と現実。
過去と未来。
表と裏。
本音と建前。
善と悪。
戦争と平和・・・的な視点ですかね。

“四十七士の歌”今年も赤穂義士祭が近ずいてきました。昨年、“四十七士の歌”のCDを製作する機会があって改めてこの歌をよく吟味してきました。このたび次のような拙文を記しました。多くの読者のご意見が伺えたら幸せです。よろしくお願いします。


　　　　 　　　　　　
　赤穂義士をたたえた歌に７０年前までに小学校で歌われた続けた“四十七士の歌”があります。今も義士祭には流れることがあります。この機会にこの歌の意味を考えてみました。
“君の恵みにくらぶれば・・・・・髪の毛よりも軽き身は・・・・・”この歌詞にたいし、皆さんはどう思われますか。毎年１２月１４日の義士祭はマスコミに報道され、赤穂市は多勢の観光客が訪れ、人気タレントの顔見世、大名行列、義士行列などいろいろな催物が行なわれ,大いな賑わいを見せます。義士祭のお祭りの中でどれほどの人々が、この歌詞にある義士の精神に思いを寄せるのでしょうか。
　頃は元禄１４年、時代は幕藩体制の最中にありました。天子、幕府、藩の縦社会で幕府は強大な権力を持っていました。幕府の指さじ加減で改易されると、藩の家族を含め数千名が浪人となって路頭に迷うことになる。各藩は藩主を頂点に地方自治の独立国家でした。したがって、藩主と藩士の絆はこの歌詞にあるように強く結ばれていました。このような時代背景の中で事件が起こったのです。しかし人間の本性は数千年の年月で、そう変わるものではありません。。通し番号11番には“されど死するはいとやすく,生くるは難き習いなり”とありますが、心の奥には生きたいという思いが込められています。また、“かけ来る一人の大男　まだ十七の右衛門七に”や“大石主税良金と名乗る　二八の少年に“がいかに生きたかったか、その心情を察するに余りあるのです。討ち入り事件後、一般民衆は事件を忠義の行いであり、「幕府の片手落ちの裁定」に対して義士たちは情をつくし、誠をつらぬく快挙であるとほめたたえた。人々は人間本来の本性に立ち返り、義士のたちとの共有の場に立ったのでした。討ち入り後、世論は義士救済の方に傾き、人命の尊重の意見が巻き起こりました。当時の学者も意見が真二つに分かれ、幕府は最終決断に時間が費やされた。赤穂義士たちは武士社会の大義を守って行動したのでした。ここに私たちは赤穂義士から現代社会の大義、すなわち平和と人間尊重の精神を学ぶことができます。